玉林有吃狗的习俗，因为爱狗人士的反对而将其推上舆论的“风口浪尖”。 玉林有吃狗的习俗，因为爱狗人士的反对而将其推上舆论的“风口浪尖”。据新华社电今天是夏至，因为所谓的“夏至荔枝狗肉节”，广西玉林最近着实“火”了一把。记者在玉林了解到，夏至前夕，一些动物保护志愿者有的闯入养狗农民家中意图抢救犬只，有的与屠宰场狗贩对峙引起警方到场。不少商家在半夜里收到了来自动物保护组织、爱狗人士和志愿者上百条短信，短信内容包括抵制狗肉节、呼吁保护动物等内容，甚至出现人身攻击和威胁，有的商家无奈只好报停手机号。动物保护人士仍在玉林“救狗”据《法制晚报》报道，“我的目标就是要让狗肉节消失。”动物保护人士杜玉凤说，“昨晚，我们救下了21只狗。”然而，他们这个队伍并不受玉林人欢迎。一位市民在网上告诉记者：“我本来不吃狗肉的，他们那样骂我们玉林人，我今年偏要去过狗肉节。”而据中新网报道，昨天中午，玉林江滨路一家狗肉餐馆不堪连日来爱狗人士的抗议和媒体的拍摄，干脆拆除旧的“无狗”招牌。而没有“狗”字的新招牌也被全部遮挡，以求安宁。据新华视点微博消息，记者连续几天在市场内看到，多个摊档在售卖狗肉，生狗肉售价每公斤38元左右。商贩们用当地话表达对志愿者行为的不满。“抗议归抗议，但狗肉我们还得卖”，不过抗议活动已经让他们生意受影响，狗肉进货渠道有些紧张，生意不比以前了。记者调查采访发现，网上所谓玉林“狗肉节”的讨论根据参与人群看，主要分为两类，一类是坚决反对以任何形式吃狗肉的人，一类是不吃狗肉但尊重吃狗肉的人。记者了解到，所谓的“狗肉节”之所以出名，首先是因为商家的不断炒作。“因为吃狗肉不光在玉林，在广西的来宾、北海、桂林等地，甚至贵州、广东、吉林等多地也都有吃狗肉的习惯，商家只是制造了一个节日而已。”玉林市民钟光海说。争端核心涉及对尊重生命的价值取向中国人民大学教授周孝正说，“玉林狗肉节”涉及最核心的问题就是尊重生命的价值取向，玉林受关注与此分不开。广西传统文化研究会副会长谢平祥认为，狗是最通人性的动物之一，宠物狗与肉狗虽然有区别，但舆论不会仔细区分，因此在这一点上，舆论就容易出现一边倒的现象，抵制玉林“狗肉节”也就在情理之中。 背景资料 “狗肉节”的由来玉林市水产畜牧兽医局干部韦万里介绍，民间有一种说法认为，玉林地处中国南方，天气炎热，人们劳作结束后往往喝白粥解渴，长期以来体质总体偏虚，而荔枝和狗肉是热气食品，在夏至日这一天吃狗肉，能够将所有的寒气“驱走”。“按当地的说法，随便怎么吃，也不上火。也有'吃了荔枝狗，西风绕道走'的说法”。直到1995年夏至，才有了所谓的“荔枝狗肉节”。据玉林市最早一批经营狗肉馆的钟佩华说，2006年，他所在的美食街成为当地名副其实的小吃街，2009年，玉林举办了美食节，脆皮狗获得了大奖，之后便有商家借机炒作，推动“狗肉节”。 各方观点 爱狗人士：虽是民间节日但影响很负面接受记者采访的一位爱狗人士认为，“狗肉节”虽由民间形成，但带来严重的社会问题和负面影响，甚至支持了狗肉黑色产业链，威胁了群众的身体健康和食品安全。他也认为，当地政府已经做出了非常大的努力，但各有各的说法，道德的争论不能解决问题，当下更应该回归到法治轨道上，完善保护动物的相关法律法规，促进文明进步。 专家： 狗肉吃不吃是可以讨论的“爱狗是一种好的行为，但应该理性，应该以正当的方式表达意愿。”市民杨来献说，这样的行为已经严重干扰了商家的生意，不值得提倡。针对近日网上舆论的压力和现实中一些爱狗人士的抗议，玉林市食品药品监督管理局副局长陈滔滔认为，不管是爱狗人士、动物保护主义者或明星专家，都有言论自由，必须尊重。但同时，也必须符合法律规定。法律面前人人平等，不能因为自己站在道德的制高点，就来强迫别人接受自己的观点，狗肉吃不吃是可以讨论的，两种观点应该尊重和包容。韦万里说，当地政府从狗肉节争论之初就加强了活犬检验检疫、狗肉食品监督管理。由于法律法规还存在一些漏洞和不足，有关部门在诸如“一犬一证”检疫、狗源监管等方面确实存在监管难题，他们更希望爱狗人士和动物保护组织能更加坦诚的沟通互动，增进了解。谢平祥认为，社会文明的进步并非一朝一夕，有冲突有异见是正常现象，无论是网友、爱狗人士、动物保护组织，或是政府，都应该回归理性，了解事件真相，从多个角度看问题，如此社会才会发展得越来越好。